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定慧禅寺

时间:2019-06-11 22:01 来源:未知 作者:admin

  断根汗青记实

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  定慧禅寺初建于十一年(公元591年),是一座建筑气概奇特的庙门北向的千年庙宇定慧禅寺位于如皋古城的东南隅,泮池路2号,占地面积约16亩,

  据唐代道宣僧人撰写的《续高僧传》记录,隋开皇十一年十一月,晋王杨广(即后来的隋炀帝)在扬州金城殿设千僧会,释教露台宗现实开创者智顗大师应邀赴扬州授菩萨戒,路子如皋,诛茅建寺,取名定慧寺,同时建七级浮图一座。

  江苏南通如皋市泮池路2号

  6:00---18:00

  国度AAA级旅游景区

  公元591年

  江苏省南通市如皋市

  定慧寺看点

  据唐代道宣僧人撰写的《续高僧传》记录,隋开皇十一年十一月,晋王杨广(即后来的隋炀帝)在扬州金城殿设千僧斋,邀释教露台宗现实开创者智顗大师赴宴,智顗大师应邀赴扬州授菩萨戒,路子如皋,发觉如皋上空佛光四射,认定这是一块宝地,于是在此诛茅建庐,其时取名“定惠寺”。

  宋代时,因为兵火洗劫,定慧寺曾经颓败,只剩下断璧残垣。宋元进士:曾任如皋知县的史声写过一首凭吊定慧寺的诗:

  寺名定慧知何代,桥古碑横不记年;

  古树乱鸦啼晚照,故园新碟舞春烟。

  七层浮图化成路,五色云衢散上天;

  惟有玉莲池内水,沧浪深处老龙眠。

  现存的定慧寺主体建筑系明朝万积年间重建。那时,有个叫素芳的僧人带着性乾、性德两个门徒来到定慧寺,稍加修葺就临时住下了。性乾决心修复定慧寺。为了筹款,他用油灯烤脚踝、用铁索盘胸等以示虔诚的手段向公共募化。善男信女深受打动,纷纷捐助。明万历三十年(公元1607年),重修寺院工程动工。不久,大殿便落成了。性乾又发誓取海外的檀香木雕镂佛像。于是他偏袒南游。后来在郁林洲(今广西玉林市)从海外归来的商船上获得一棵一丈六尺长的檀香巨木并当场雕成毗卢大佛(如来佛祖)像。万历四十三年(公无1615年)佛像运抵如皋,置于大殿内。在此期间,寺中湛明上人募建了钟鼓楼,云石上人募建了藏经楼, 德林上人到嘉禾(今浙江嘉兴市)采办了藏经珍藏。德林上人德学兼优,影响深远,定慧寺空前畅旺。

  到了清朝,定慧寺的大殿、钟鼓楼、藏经楼又多次动工整修,古建筑不断庇护无缺。光绪末年,定慧寺对河的东岳庙被拆建为师范私塾,监院根源怕寺院衡宇被占用,通过内阁总理大臣求得慈禧太后御笔“慧映中华”匾额,然慈禧太后之父名惠征,太后心觉有缘,遂命令保全寺庙,为避太后之父名讳,“定惠寺”改名为“定慧寺”。直到1966年文革前,定慧寺根基连结了明清以来的风貌。

  中,寺内所藏文物悉被毁掠,僧人被赶出寺院,佛像全被砸毁,殿堂建筑遭到严峻粉碎。党的十一届三中全会后,宗教政策获得落实。1983年11月,江苏省人民当局核准修复定慧寺并对外开放。而今,金像重现,殿宇生辉,香烟缭绕,信徒和旅客川流不息。

  平面结构呈“回”字形,外为楼堂,内为殿宇,结构严整,建筑雄伟,这是一座汗青长久、气概奇特、高僧辈出的千年庙宇,人们称它为如皋境内的古寺之最。

  如皋定慧禅寺建于何时,一说是建于唐贞观年间(公元六二七──六四九 年)另一说在宋天禧年间(公元1017——1021年)初建,但更多人认为仍是公元591年,它至多有千年汗青则是无疑的。唐朝至清朝的历代统治者都推崇释教。在如皋县城乡,释教的影响深远。解放前,仅如城就有大小释教寺庙六十多座。此中汗青最久、规模最大、僧侣最多的是定慧禅寺。

  从十七世纪中叶起直到抗日和平迸发前的近三百年中,定慧禅寺被推为如皋县的“首富”,它具有上万亩的出租地盘,在张家堡(今如东县的潮桥附近),四里半渡(今海安县丁家所附近)分设庄房担任收租。大量的田租所得,是其僧众糊口和佛事费用的次要来历,也是它久负盛名的一个缘由。

  1983年11月,江苏省人民当局核准修复定慧寺并对外开放,而在中,寺内所藏文物悉被毁掠,僧人被赶出寺院,佛像全被砸毁,殿堂建筑遭到严峻粉碎。党的十一届三中全会后,宗教政策获得落实。而今,金像重现,殿宇生辉,香烟缭绕,信徒和旅客川流不息。

  定慧禅寺占地总面积约为十六亩。平面结构略呈回字形,外为楼堂,内为殿宇。庙门朝北,实为稀有。定慧寺最较着的特色是寺门朝北,庙门为九檩穿斗式硬山建筑,面阔三间。庙门内,以天王殿、大雄宝殿藏经楼为中轴的两侧,环抱着浩繁的楼堂、寮房。东侧有祖堂、观音堂、影堂、方丈室、关帝殿、云水台、好事林等,西侧有华严楼、念佛楼、斋堂、讲经堂、寮房等,构成了“楼抱殿宇”的款式。

  现在颠末大规模修复的定慧禅寺,背阴而立的庙门为九檩穿斗式硬山建筑,是水磨青砖砌成,门额横楹楷书“定慧禅寺”四个凸型金字。门前置石狮一对,门上设门簪,下安抱鼓石。进庙门就是天王殿,两头迎面危坐着一尊笑容可掬的大肚弥勒佛,憨态十足,两旁有一副耐人寻味的春联:“启齿便笑笑古笑今凡事一笑置之;大肚能容容天容地于人无所不容”。弥勒佛背座面是韦驮天尊像,一坐一立。

  殿工具两侧有四大天王塑像,一执利剑,一抱琵瑟,一捧雨伞,一擒龙兽。传说有四大天王执掌乾坤,就会风调雨顺、五谷丰登。

  面孔与姿势各别;增加天王手执利剑,怒眼环睁;持国天王手抱琵琶,昂然上视;多闻天王手捧雨伞,面孔狰狞;广目天王手擒龙兽,肌肉崩突。可是,他们的剑无鞘,琴无弦,伞无骨,龙无鳞,奇奥风趣。

  天井两头安放着高丈余的宝鼎一尊,为信徒们所捐铸。穿过天井,沿九重石阶而上,就是巍峨雄伟、金碧灿烂的大雄宝殿。殿高十多米,为九歇山式合掌外形的串角砖木布局。高挺拔起的四个飞檐翘角上挂有铜铃。殿背正中新安装的高达两米“极乐指南”,更使大殿显得雍容宏伟。

  大雄宝殿是定慧寺的主体建筑,采用合掌式串角砖木布局,四角挂有铜铃;宝殿正中,一丈六尺高的如来佛危坐于莲花之上,大佛额上镶夜明珠一颗,全身用赤金贴塑,红中透黄,光泽灼目;大佛死后佛光中有千佛相绕,姿势漂亮,脸色各别,被誉为中国“壁画之王”的袁运甫传授曾在佛像前久久伫足,并即兴挥毫:“现代中国佛像之冠”。藏经楼前附卷廊,廊檐下安设密檐斗拱,楼檐下悬“法宝阁”匾一方,为中国释教协会会长赵朴初所书。定慧寺八角七层观音塔是近年从头建筑的;浮图高45米,用大理石刻观音圣像,嵌于每层内壁四周,共84尊。登塔俯瞰,龙游河、玉带河绕寺而过,碧波粼粼,放生池犹如一块碧玉镶嵌在玉带之上,寺院内长年香烟缭绕、佛号阵阵,阳光中的楼、殿、堂、斋等如沐佛光,常令游人留连忘返。

  大雄宝殿内新塑的高达一丈六尺毗卢大佛(即俗称的如来佛),点头浅笑,姿容慈祥、危坐于莲花之上的地方。这尊巨佛死后光线四射,千佛相绕,造型各别,姿势漂亮。上界是香,花二圣,其侧为梵王、帝释,大殿工具两厢是十八尊罗汉,每尊脸谱分歧,绘声绘色,十二圆觉菩萨隐现于云中呈飘动状。毗卢大佛之背壁是“慈航普渡” 的佛山雕塑,抽象地表述了善财孺子先后拜见五十三位名师,终究从南海普陀那里得道的释教故事,佛山上共塑有大小佛像一百五十尊,观世音大士居中而坐,善财龙女婢立两侧,整个结构疏密有致,腾云跨风,仿佛仙境。

  大雄宝殿的南侧是“藏经楼”,楼檐下吊挂着“藏经楼”和昔时慈禧太背工书“辉映中华”的两块金字大匾。

  大雄宝殿东侧有观音塔,关帝殿、云水台、方丈室、祖堂、西侧有大悲楼念佛楼、斋楼、讲经堂等。

  定慧寺看点

  定慧寺有九大看点:

  这记录着如皋人民抗击倭寇的一段汗青。定慧寺建筑特色在中华释教建筑史上独树一帜,被中国出名古园林专家、同济大学传授陈从周先生赞为“水环寺、楼包殿、庙门北向,在全国独具一格”。

  定慧寺本来是庙门南向的。明嘉靖年间,倭寇侵扰如皋,为了庇护城里老苍生生命财富的平安,公元1554年构筑了城墙。因为地域扩展,新砌的城墙将定慧寺包入城内。如许,定慧寺北有古城河(玉带河),南有护城濠河,西有宋朝龙图阁学王觌园的玉莲池(已废),东有寺院开浚的放生池,构成了“水环寺”的地势。明万积年间重修定慧寺时,为便利起见,将庙门改为北向,整个建筑亦调起来,原庙门处改建成藏经楼。

  韦驮菩萨是南方增加天王手下8位护法之首,也是四大天王手下32位护法之首。传说曾有邪魔盗走佛的舍利子,韦驮菩萨历经艰难,将舍利夺了回来,因而寺院都将韦驮菩萨面朝主殿,庇护佛祖,护持佛法,驱除邪魔。韦驮菩萨手持的是降魔金刚杵。一般寺院金刚杵有两种持法,一为金刚杵杵地,一为双手合十,金刚杵横放在手臂上。金刚杵横放代表此寺为欢迎寺,金刚杵杵地代表本寺人浮于事,不欢迎和尚挂单。一般寺庙只要一个韦驮,如皋定慧寺韦驮一坐一立两尊。

  这里还有一段故事,明万积年间,高僧性乾为重塑佛像远赴广欧化缘。一天,他在广西某富户家的花圃里看中一棵大旃檀(檀香)树,可户主却说:“此树常绿不凋,乃是传家之宝。财帛可施,树不成赠。”性乾志在必得,于是不食不眠,结跏趺坐于树下,手敲木鱼,口诵经文。如斯三日三夜,旃檀树叶簌簌下落。富户大惊,只得以树相送。不意运树船抵达扬子江口时,赶上一伙江洋悍贼。众伏莽正要脱手劫树,猛然见船头坐一韦驮,双目如炬,威势逼人。悍贼心惊胆战,向韦驮磕头许愿,并亲身将“神木”护送到寺,从此放下屠刀,皈依三宝,并按照江上所见,在定慧寺中塑造了这尊韦驮坐像。

  “辉映中华”匾额

  定慧寺此刻的“辉映中华”匾额,原为“慧映中华”,乃慈禧太后亲笔所书,文革中被毁,上海百岁书法家苏局仙白叟来定慧寺时,传闻后欣然提笔从头书写了此刻的这块匾额。

  大雄宝殿上释迦牟尼佛是一尊毗卢主佛,头戴毗卢天冠。这在全国寺院中较为稀有的。

  独梗莲花座

  一般寺院的佛都是危坐于佛龛之上,如皋定慧寺的毗卢主佛危坐于独梗莲花之上,这在全国寺院中极为稀有。

  十二圆觉同处大雄宝殿

  圆觉意为“完美的灵觉”,是在释教中辅助行道的大菩萨。定慧寺大雄宝殿的十二圆觉,左为文殊、普眼、贤首、观音、弥勒、净音,右为普贤、妙觉、善慧、善见、金刚藏、威音。文殊菩萨和普贤菩萨是仿唐朝吴道子画,妙相庄重,甚为罕见。杭州灵隐寺有记录说:“在大雄宝殿有十二圆觉塑像的寺院全国仅此一家。”灵隐寺始建于东晋(公元326年),早出如皋定慧寺二百多年。如皋定慧寺为第二家大雄宝殿中供奉十二圆觉菩萨的寺院。

  海岛塑像被誉为“佛像之冠”

  在毗卢佛的背壁是一幅海岛观音图,也叫“五十三参图”,讲的是善财孺子修成正果过程中参拜53位名师的故事。现代壁画大师袁运甫传授曾在这幅海岛观音图前久久伫立,并赞誉其为“现代中国佛像之冠”。

  血书华严经和贝叶经

  定慧寺最南边的藏经楼法宝阁上,收藏着血书华严经。曾为的大僧人,继为上海普济寺方丈,后任美国释教研究会会长、纽约光明寺住持寿冶大僧人(1908-2001)呕心沥血,发无上道心,刺舌尖和手指尖的血写成一部八十卷的华严经中一部藏于法宝阁。法宝阁还藏有一部宝贵的贝叶经,甚为罕见。据《如皋县志》记录:清光绪二十年(1894年),如皋将从狮子国(今斯里兰卡)带回的贝叶经21页,施给北东岳庙(旧址在北城脚水绘园河西)。50年代,始由东岳庙移至定慧寺。

  定慧寺的玉佛楼上,有一尊寿冶大僧人1990年捐赠的缅甸玉佛,长12英尺,重6.5吨,由一块纯洁的缅甸玉石精雕而成。这卧佛姿态,释教称为“涅槃”。佛祖在拘尸那拉城涅槃时,是在裟罗双树间枕着右手侧身卧着,所以此像又称“双林灭度”。玉佛四周的佛龛,为故宫之旧物,据传为慈禧太后之物。佛龛上有九十九条金碧灿烂的龙,可谓宝贵文物。

  地址:南通如皋市如城镇泮池路2号(近师苑桥)

  邮编:226500

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